L'Europa delle capitali
Con la persuasione si vuole ottenere un modo di vita, una praxis conforme ai principi dell’autorità; il mezzo rimane la comunicazione e questa non ha
Pagina 110
L'Europa delle capitali
: tipico fenomeno del tempo è il formarsi di un'arte popolare ispirata e guidata dall'alto, e largamente diffusa, per mezzo della stampa, a scopo di
Pagina 111
L'Europa delle capitali
“giusta” che è al di là della vita. E il passaggio non è immediato: di mezzo c'è la morte, la sepoltura, il disfacimento del corpo, la rottura del
Pagina 118
L'Europa delle capitali
scultura, non si dissimula più il mezzo, la materia: l’immagine ha la propria sostanza, non v’è alcun motivo di simulare la sostanza, la materia della
Pagina 141
L'Europa delle capitali
mezzo per credere che il bene della Chiesa o dello Stato coincida col bene degli individui) dà risultati reali, concreti, visibili, tangibili, perfino
Pagina 204
L'Europa delle capitali
rivelazione divina o dedurre dalla natura il proprio comportamento per mezzo di un processo di mimesi, e vuole invece determinarlo e motivarlo in rapporto a una
Pagina 32
L'Europa delle capitali
un valore, ora tutte le immagini che popolano la nostra mente, siano esse ricevute dal mondo esterno per mezzo dei sensi o prodotte dall
Pagina 37
L'Europa delle capitali
La crisi religiosa del secolo XVI investe direttamente l'arte come forma sensibile del domma e come mezzo necessario della ritualità della Chiesa
Pagina 44
L'Europa delle capitali
anche la validità della cultura classica e del Rinascimento poiché, se il bello piace, può servire come mezzo di persuasione. Incoraggia i modi più
Pagina 45
L'Europa delle capitali
comportamento collettivo, deve essere mezzo e strumento di salvezza. Anche i protestanti (basti pensare a Calvino) accettano la trasformazione della
Pagina 48
L'Europa delle capitali
per raggiungere un fine e precisamente il fine della meraviglia, cioè della rottura con ogni consuetudine e della proiezione del pensiero, per mezzo
Pagina 51
L'Europa delle capitali
dal piano dei fatti a quello delle idee, di renderla più formale che sostanziale. La persuasione, nel momento stesso in cui diventa il mezzo dell
Pagina 51
L'Europa delle capitali
una prospettiva aperta sul futuro: l’accrescimento della città avviene per mezzo di piani, con l’intervento direttivo del sovrano e del governo.
Pagina 59
L'Europa delle capitali
Se la figura della capitale spirituale del cattolicesimo è anche un mezzo di propaganda politica e religiosa, la forma urbis studiata da Sisto V e da
Pagina 61
L'Europa delle capitali
campo urbanistico vale il principio, che diverrà fondamentale per l'architettura, della definizione dello spazio per mezzo di limiti marginali invece che
Pagina 61
L'Europa delle capitali
la sua scena, non è soltanto un mezzo ma la sostanza stessa del culto. Il duplice intento è già palese nel Bramante, che nel suo progetto fonde la
Pagina 72
L'Europa delle capitali
rappresenta nulla che non possa manifestarsi in forme credibili, il suo modo d'immaginare è già condizionato dalla necessità del manifestarsi per mezzo
Pagina 91
L'Europa delle capitali
riportato” nel soffitto. Nell’Aurora del Casino Ludovisi (1621) il Guercino si propone di correggere il Reni ricorrendo a un mezzo illusivo più
Pagina 95
L'Europa delle capitali
e alla meraviglia, ed è chiaro che la prima è il mezzo della seconda; ma ora sappiamo che l’illusione, come fatto psicologico non meno che visivo, non
Pagina 98
Accademia della crusca
